লকের দ্রব্যতত্ত্ব 🔥 | লকের মতে দ্রব্য কী ? সহজ ভাষায় সম্পূর্ণ আলোচনা | B.A Philosophy Notes 2026

লকের দ্রব্যতত্ত্ব

লকের দ্রব্যতত্ত্ব 🔥 | লকের মতে দ্রব্য কী ? সহজ ভাষায় সম্পূর্ণ আলোচনা | B.A Philosophy Notes 2026 : ভারতীয় দর্শনের পাশাপাশি পাশ্চাত্য দর্শনের ইতিহাসেও জন লকের দ্রব্যতত্ত্ব (Locke’s Theory of Substance) একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও পরীক্ষাভিত্তিক আলোচ্য বিষয়। বিশেষ করে অভিজ্ঞতাবাদী দর্শনের অন্যতম প্রধান দার্শনিক জন লক জ্ঞান, গুণ এবং দ্রব্যের সম্পর্ক ব্যাখ্যা করতে গিয়ে দ্রব্য (Substance) সম্পর্কে একটি স্বতন্ত্র মতবাদ উপস্থাপন করেছেন। তাঁর মতে, আমরা দ্রব্যকে সরাসরি উপলব্ধি করতে পারি না; বরং বিভিন্ন গুণের আশ্রয় হিসেবে এর অস্তিত্ব অনুমান করি।

লকের দ্রব্যতত্ত্ব বিষয়টি XI শ্রেণির দর্শন, B.A. Philosophy (Major/Minor), NET, SET, PSC, School Service, College Service এবং বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের পরীক্ষার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কারণ পরীক্ষায় প্রায়ই লকের মতে দ্রব্য কী, দ্রব্যের সংজ্ঞা, দ্রব্য সম্পর্কে লকের ধারণা, গুণ ও দ্রব্যের সম্পর্ক, এবং দ্রব্যতত্ত্বের সমালোচনা সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়।

জন লকের মতে, মানুষ ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে কেবল বস্তুর বিভিন্ন গুণ বা বৈশিষ্ট্য উপলব্ধি করতে পারে; কিন্তু যে সত্তা এই গুণগুলিকে ধারণ করে, তাকে প্রত্যক্ষভাবে জানা সম্ভব নয়। এই অজ্ঞাত কিন্তু গুণের আশ্রয়স্বরূপ সত্তাকেই তিনি ‘দ্রব্য’ (Substance) নামে অভিহিত করেছেন। অর্থাৎ দ্রব্য এমন এক অজানা ভিত্তি, যার উপর বিভিন্ন গুণ অবস্থান করে।

লক মনে করেন, কোনো বস্তুর রং, আকার, গন্ধ, স্বাদ, কঠিনতা বা প্রসারণের মতো গুণগুলি আমরা অনুভব করি। কিন্তু এই সমস্ত গুণের অধিকারী যে মূল সত্তা, তাকে আমরা প্রত্যক্ষভাবে উপলব্ধি করতে পারি না। তাই তিনি দ্রব্যকে বলেছেন—“I know not what” অর্থাৎ “আমি জানি না কী”, যা গুণগুলির আশ্রয় হিসেবে কেবল অনুমান করা হয়।

লকের দ্রব্যতত্ত্ব অনুসারে, দ্রব্যকে আমরা সরাসরি জানতে না পারলেও এর অস্তিত্ব অস্বীকার করা যায় না। কারণ গুণগুলির অস্তিত্বের জন্য একটি আশ্রয় বা ভিত্তির প্রয়োজন। এই ধারণার উপর ভিত্তি করেই তিনি বস্তুগত দ্রব্য (Material Substance) এবং আত্মিক দ্রব্য (Spiritual Substance)-এর অস্তিত্ব স্বীকার করেছেন।

এই আলোচনায় লকের মতে দ্রব্য কী, লকের দ্রব্যতত্ত্ব, দ্রব্যের সংজ্ঞা, দ্রব্য ও গুণের সম্পর্ক, প্রাথমিক ও গৌণ গুণের সঙ্গে দ্রব্যের সম্পর্ক, দ্রব্যতত্ত্বের বৈশিষ্ট্য, সমালোচনা এবং পাশ্চাত্য দর্শনে এর গুরুত্ব সহজ ও পরীক্ষাভিত্তিক ভাষায় আলোচনা করা হয়েছে।

লকের দ্রব্যতত্ত্ব শুধুমাত্র একটি তাত্ত্বিক ধারণা নয়; এটি তাঁর অভিজ্ঞতাবাদী জ্ঞানতত্ত্ব, বস্তুজগতের ব্যাখ্যা এবং আত্মা ও ঈশ্বর সম্পর্কে দার্শনিক মতবাদ বোঝার অন্যতম ভিত্তি। পরবর্তীকালে বার্কলে ও হিউম লকের এই দ্রব্যতত্ত্বের সমালোচনা করে নতুন দার্শনিক চিন্তার সূচনা করেন। ফলে পাশ্চাত্য দর্শনের ইতিহাসে লকের দ্রব্যতত্ত্ব একটি যুগান্তকারী আলোচ্য বিষয় হিসেবে বিবেচিত হয়।

আপনি যদি লকের দ্রব্যতত্ত্ব, লকের মতে দ্রব্য কী, Locke’s Theory of Substance, John Locke Philosophy, Empiricism, Western Philosophy অথবা B.A. Philosophy-এর পরীক্ষাভিত্তিক নোট খুঁজে থাকেন, তাহলে এই আলোচনা আপনার জন্য অত্যন্ত সহায়ক হবে।

এই আলোচনার শেষে গুরুত্বপূর্ণ MCQ, SAQ, সংক্ষিপ্ত প্রশ্নোত্তর, পরীক্ষায় বারবার আসা প্রশ্ন এবং সাজেশন সংযোজিত রয়েছে, যা XI শ্রেণি, B.A. Philosophy (Major/Minor), NET, SET, PSC, School Service, College Service এবং অন্যান্য প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার প্রস্তুতিকে আরও সহজ ও কার্যকর করবে।

লকের মতে দ্রব্য কী ? সহজ ভাষায় সম্পূর্ণ আলোচনা

পাশ্চাত্য দর্শনের ইতিহাসে লকের মতে দ্রব্য কী—এই প্রশ্নটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং পরীক্ষায় বারবার জিজ্ঞাসিত একটি বিষয়। অভিজ্ঞতাবাদী দর্শনের অন্যতম শ্রেষ্ঠ দার্শনিক জন লক (John Locke) জ্ঞান, গুণ এবং দ্রব্যের সম্পর্ক ব্যাখ্যা করতে গিয়ে একটি স্বতন্ত্র দ্রব্যতত্ত্ব উপস্থাপন করেন। তাঁর মতে, আমরা কোনো বস্তুর প্রকৃত দ্রব্যকে সরাসরি উপলব্ধি করতে পারি না; বরং সেই বস্তুর বিভিন্ন গুণের মাধ্যমে দ্রব্যের অস্তিত্ব অনুমান করি। তাই লকের দ্রব্যতত্ত্ব পাশ্চাত্য দর্শনের একটি মৌলিক ও গভীর দার্শনিক আলোচনা।

লকের মতে দ্রব্য কী বিষয়টি XI শ্রেণির দর্শন, B.A. Philosophy (Major/Minor), NET, SET, PSC, School Service, College Service এবং বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের পরীক্ষার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। বিশেষ করে “লকের মতে দ্রব্য কী?”, “লকের দ্রব্যতত্ত্ব আলোচনা কর”, “দ্রব্য ও গুণের সম্পর্ক ব্যাখ্যা কর” এবং “লকের দ্রব্যতত্ত্বের সমালোচনা লেখ”—এই ধরনের প্রশ্ন প্রায়ই পরীক্ষায় আসে।

লকের মতে, মানুষ ইন্দ্রিয়ের সাহায্যে কোনো বস্তুর রং, গন্ধ, স্বাদ, আকার, কঠিনতা কিংবা অন্যান্য গুণ উপলব্ধি করতে পারে। কিন্তু যে সত্তা এই সমস্ত গুণকে ধারণ করে, তাকে সরাসরি জানা যায় না। সেই অজ্ঞাত কিন্তু গুণের আশ্রয়স্বরূপ সত্তাকেই তিনি দ্রব্য (Substance) নামে অভিহিত করেছেন। অর্থাৎ দ্রব্য হলো এমন একটি ভিত্তি, যার উপর কোনো বস্তুর সমস্ত গুণ প্রতিষ্ঠিত থাকে।

লক তাঁর দ্রব্যতত্ত্বে উল্লেখ করেছেন যে, দ্রব্যকে আমরা প্রত্যক্ষভাবে জানি না। তাই তিনি একে “I know not what” (আমি জানি না কী) বলে অভিহিত করেন। যদিও দ্রব্যের প্রকৃত স্বরূপ মানুষের জ্ঞানের বাইরে, তবুও বিভিন্ন গুণের অস্তিত্ব ব্যাখ্যা করার জন্য এর অস্তিত্ব স্বীকার করা প্রয়োজন বলে তিনি মনে করেন।

এই আলোচনায় লকের মতে দ্রব্য কী, লকের দ্রব্যতত্ত্ব, দ্রব্যের সংজ্ঞা, বৈশিষ্ট্য, দ্রব্য ও গুণের সম্পর্ক, বস্তুগত ও আত্মিক দ্রব্যের ধারণা, দ্রব্যতত্ত্বের সমালোচনা এবং পাশ্চাত্য দর্শনে এর গুরুত্ব সহজ, সাবলীল ও পরীক্ষাভিত্তিক ভাষায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

লকের দ্রব্যতত্ত্ব কেবল একটি তাত্ত্বিক ধারণা নয়; এটি তাঁর অভিজ্ঞতাবাদী দর্শনের অন্যতম ভিত্তি। এই তত্ত্বের মাধ্যমেই তিনি ব্যাখ্যা করেছেন, মানুষ কীভাবে বাহ্যজগতের বস্তু সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করে এবং কেন দ্রব্যকে সরাসরি জানা সম্ভব নয়। পরবর্তীকালে বার্কলে ও হিউম লকের এই মতবাদের সমালোচনা করে পাশ্চাত্য দর্শনে নতুন চিন্তার সূচনা করেন।

আপনি যদি লকের মতে দ্রব্য কী, লকের দ্রব্যতত্ত্ব, Locke Theory of Substance, John Locke Philosophy, Empiricism, Western Philosophy অথবা B.A. Philosophy Notes খুঁজে থাকেন, তাহলে এই আলোচনা আপনার জন্য অত্যন্ত উপযোগী হবে।

এই আলোচনার শেষে গুরুত্বপূর্ণ MCQ, SAQ, সংক্ষিপ্ত প্রশ্নোত্তর, পরীক্ষায় বারবার আসা প্রশ্ন, গুরুত্বপূর্ণ সাজেশন এবং সহজ নোট সংযোজিত রয়েছে, যা XI শ্রেণি, B.A. Philosophy (Major/Minor), NET, SET, PSC, School Service, College Service এবং অন্যান্য প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার প্রস্তুতিকে আরও সহজ, কার্যকর ও সফল করে তুলবে।

প্রশ্নঃ লকের মতে দ্রব্য কী? লকের দ্রব্যতত্ত্ব আলোচনা কর।

উত্তরঃ লকের মতে, সংবেদন (Sensation) ও অন্তরদর্শন (Reflection)-এর মাধ্যমে আমরা অভিজ্ঞতা লাভ করে থাকি। তিনি বলেন, এই সংবেদন ও অন্তরদর্শনের মাধ্যমে আমরা বস্তুর বিভিন্ন গুণ সম্পর্কে জানতে পারি। কিন্তু এই গুণগুলি কখনোই শূন্যে অবস্থান করতে পারে না। গুণগুলি অবশ্যই কোনো না কোনো আধারে অবস্থান করে। গুণগুলি যে আধারে অবস্থান করে তাকেই ‘দ্রব্য’ (Substance) বলা হয়।

লকের দর্শনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হলো, তিনি জ্ঞানতত্ত্বের আলোচনার মধ্যেই দ্রব্যতত্ত্বকে ব্যাখ্যা করেছেন। তাঁর মতে, মানুষ প্রত্যক্ষভাবে কোনো দ্রব্যকে উপলব্ধি করতে পারে না; মানুষ কেবল বস্তুর গুণগুলিকে অনুভব করতে পারে। এই গুণগুলির অস্তিত্ব ব্যাখ্যা করার জন্যই একটি অদৃশ্য ও অজ্ঞাত আধারের ধারণা গ্রহণ করতে হয়, আর সেই আধারই হলো দ্রব্য।

🟧 লকের দ্রব্যতত্ত্ব সংক্ষেপে আলোচনা করা হল—

অভিজ্ঞতাবাদের জনক জন লকের মতে, ইন্দ্রিয়ানুভব বা অভিজ্ঞতাই জ্ঞান লাভের একমাত্র উৎস। তবে তাঁর মতে, আমরা সরাসরি ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে কোনো বস্তুর প্রকৃত স্বরূপ জানতে পারি না। আমরা সংবেদন ও অন্তরদর্শনের মাধ্যমে ধারণা (Ideas) লাভ করি। সংবেদনের মাধ্যমে বাহ্যজগতের বস্তুর গুণাবলি সম্পর্কে ধারণা জন্মায় এবং অন্তরদর্শনের মাধ্যমে আমাদের মানসিক ক্রিয়া, চিন্তা, ইচ্ছা, সুখ, দুঃখ ইত্যাদি সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করি।

লকের মতে, মানুষের সমস্ত জ্ঞান ধারণার উপর প্রতিষ্ঠিত। কিন্তু ধারণা কখনোই স্বতন্ত্রভাবে সৃষ্টি হয় না; এগুলি কোনো না কোনো বস্তুর গুণের উপর নির্ভর করে। তাই গুণগুলির অস্তিত্বের জন্য একটি আশ্রয় বা ভিত্তির প্রয়োজন হয়। এই কারণেই তিনি দ্রব্যের অস্তিত্ব স্বীকার করেন।

লকের মতে, সংবেদনের মাধ্যমে আমরা বস্তুর গুণ ছাড়া আর কিছুই জানতে পারি না। কিন্তু এই গুণগুলি শূন্যে অবস্থান করতে পারে না। গুণগুলি যে আধারে অবস্থান করে, সেই আধারই হলো দ্রব্য।

এখানে লক্ষণীয় যে, লক দ্রব্যকে প্রত্যক্ষভাবে জানার দাবি করেননি। বরং তিনি বলেছেন, গুণের অস্তিত্ব থেকেই আমরা যুক্তির সাহায্যে দ্রব্যের অস্তিত্ব অনুমান করি। অর্থাৎ দ্রব্য প্রত্যক্ষ জ্ঞানের বিষয় নয়, বরং অনুমিত সত্তা।

লকের মতে দ্রব্যের ধারণার বৈশিষ্ট্য: লকের মতে, দ্রব্যের ধারণাটি একটি জটিল ধারণা (Complex Idea)। কেননা আমরা অনেকগুলি সরল ধারণা (Simple Ideas)-এর সমন্বয়ে দ্রব্যের ধারণা গঠন করি।

এর মধ্যে প্রধান বিষয়গুলি হলো—

১️⃣ প্রথমতঃ অনেকগুলি গুণের ধারণা একত্রে থাকে।

একটি বস্তু সম্পর্কে আমরা যখন রং, আকার, গন্ধ, স্পর্শ, কঠিনতা ইত্যাদি একসঙ্গে উপলব্ধি করি, তখন মনে হয় এগুলি একই বস্তুর অন্তর্গত। এই সম্মিলিত ধারণাই দ্রব্য সম্পর্কে ধারণা গঠনে সাহায্য করে।

২️⃣ দ্বিতীয়তঃ দ্রব্যের অন্তর্গত গুণগুলি স্বতন্ত্রভাবে থাকতে পারে না। ফলে গুণগুলির আশ্রয় হিসেবে একটি আধারের ধারণা গ্রহণ করতে হয়।

লকের মতে, গুণ কখনোই স্বাধীনভাবে অস্তিত্বশীল নয়। তাই গুণগুলির ধারক হিসেবে দ্রব্যকে স্বীকার করা যুক্তিসঙ্গত।

৩️⃣ তৃতীয়তঃ কতকগুলি গুণের ধারণা একসঙ্গে যুক্ত থাকে। এই প্রসঙ্গে লক দুই প্রকার গুণের কথা উল্লেখ করেছেন। যথা—মুখ্যগুণ (Primary Qualities) ও গৌণগুণ (Secondary Qualities)।

যে গুণগুলি বস্তুর অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য এবং বস্তুর অস্তিত্বের সঙ্গে অবিচ্ছিন্নভাবে যুক্ত থাকে, সেগুলিকে তিনি মুখ্যগুণ বলেছেন। যেমন—আকার, আয়তন, বিস্তৃতি, সংখ্যা, গতি ইত্যাদি। এই গুণগুলি বস্তুর অবিচ্ছেদ্য ধর্ম; এগুলি বাদ দিলে বস্তুর অস্তিত্ব কল্পনা করা যায় না।

মুখ্যগুণ বস্তুতে বাস্তবভাবে বিদ্যমান থাকে এবং পর্যবেক্ষকের উপর নির্ভরশীল নয়।

অন্যদিকে, যে গুণগুলি ব্যক্তিভেদে পরিবর্তিত হয় এবং পর্যবেক্ষকের ইন্দ্রিয়ের উপর নির্ভর করে, সেগুলিকে তিনি গৌণগুণ বলেছেন। যেমন—রং, রস, গন্ধ, শব্দ, উষ্ণতা ইত্যাদি।

গৌণগুণ বস্তুর মধ্যে প্রত্যক্ষভাবে থাকে না; বরং বস্তু ও ইন্দ্রিয়ের পারস্পরিক সম্পর্কের ফলে আমাদের মনে এই গুণগুলির ধারণা সৃষ্টি হয়।

লকের মতে, যে আধারে গুণগুলি থাকে তাই হলো দ্রব্য। লক বলেন, এই আধারকে আমরা অভিজ্ঞতার মাধ্যমে জানতে পারি না। তাই তাঁর মতে— “দ্রব্য হলো জ্ঞাত গুণের অজ্ঞাত আধার”। এই প্রসঙ্গে তাঁর বিখ্যাত উক্তি হলো— “Know-not-what” অর্থাৎ “অজ্ঞাত তত্ত্ব”। অর্থাৎ দ্রব্য এমন এক সত্তা, যার প্রকৃত স্বরূপ আমরা জানি না, কিন্তু যার অস্তিত্ব অনুমান করতে বাধ্য হই।

এই উক্তির মাধ্যমে লক বোঝাতে চেয়েছেন যে, মানুষের জ্ঞান সীমাবদ্ধ। আমরা কেবল গুণ উপলব্ধি করি; কিন্তু গুণের অন্তর্নিহিত বাস্তব ভিত্তিকে প্রত্যক্ষ করতে পারি না।

লকের মতে দ্রব্যের প্রকারভেদ : লক বাহ্যিক জগতের দ্রব্যকে যেমন স্বীকার করেছেন, তেমনি অন্তর্জগতের মন বা আত্মা এবং ঈশ্বরের অস্তিত্বও স্বীকার করেছেন। কাজেই লকের মতে দ্রব্য তিন প্রকার। যথা—

১. জড়দ্রব্য (Material Substance)
২. আত্মা বা মন (Spiritual Substance)
৩. ঈশ্বর (God)

জড়দ্রব্য বাহ্যিক বস্তুর আধার হিসেবে কাজ করে। মন বা আত্মা চিন্তা, ইচ্ছা, অনুভূতি ও চেতনার আধার। আর ঈশ্বরকে তিনি সর্বশক্তিমান ও সর্বজ্ঞ সত্তা হিসেবে গ্রহণ করেছেন, যিনি সমগ্র বিশ্বব্যবস্থার চূড়ান্ত কারণ।

লক মুখ্যগুণের আধার হিসেবে জড়দ্রব্যকে স্বীকার করেছেন এবং মানসিক ক্রিয়ার আধার হিসেবে মন বা আত্মাকে স্বীকার করেছেন। অন্যদিকে সুখ, দুঃখ, ইচ্ছা, চিন্তা প্রভৃতি অভিজ্ঞতার আলোচনায় তিনি ঈশ্বরের অস্তিত্বও স্বীকার করেছেন।

লকের দ্রব্যতত্ত্বের গুরুত্ব : লকের দ্রব্যতত্ত্ব পাশ্চাত্য দর্শনের ইতিহাসে একটি যুগান্তকারী তত্ত্ব। কারণ তিনি প্রথমবার অভিজ্ঞতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি থেকে দ্রব্য সম্পর্কে বিশ্লেষণ করেন। যদিও তিনি দ্রব্যকে অজ্ঞেয় বলেছেন, তবুও গুণের অস্তিত্ব ব্যাখ্যা করার জন্য দ্রব্যের ধারণাকে অপরিহার্য বলে মনে করেছেন। তাঁর এই মতবাদ পরবর্তীকালে বার্কলে ও হিউমের মতো দার্শনিকদের মধ্যে নতুন বিতর্কের সূচনা করে এবং আধুনিক জ্ঞানতত্ত্বের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

▶️ সমালোচনা : দ্রব্য সম্পর্কে জন লক যে সকল অভিমত প্রকাশ করেছেন, সেগুলি সমালোচনার ঊর্ধ্বে নয়। তাই পাশ্চাত্য দর্শনে তাঁর দ্রব্যতত্ত্বকে বিভিন্নভাবে সমালোচনা করা হয়েছে।

(ক) অভিজ্ঞতাবাদী দার্শনিক জন লক অভিজ্ঞতাকেই জ্ঞান লাভের একমাত্র উৎস বলেছেন। অথচ তিনি আবার বলেছেন, দ্রব্য হলো জ্ঞাত গুণের অজ্ঞাত আধার। কাজেই যা অজ্ঞাত বা অজ্ঞেয়, তাকে স্বীকার করে তিনি নিজের মতবাদের মধ্যেই স্ববিরোধিতার সৃষ্টি করেছেন।

এই কারণে সমালোচকেরা বলেন, যদি সব জ্ঞান অভিজ্ঞতা থেকে আসে, তাহলে অভিজ্ঞতার বাইরে অবস্থিত একটি অজ্ঞেয় দ্রব্যের ধারণা গ্রহণ করা অভিজ্ঞতাবাদের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

(খ) অভিজ্ঞতা বা ইন্দ্রিয়প্রত্যক্ষ যদি জ্ঞান লাভের একমাত্র পথ হয়, তাহলে অভিজ্ঞতায় কেবল গুণের ধারণাই পাওয়া যাবে। কিন্তু লক গুণের অতিরিক্ত একটি স্বাধীন সত্তা হিসেবে দ্রব্যকে স্বীকার করে নিজের মতবাদে অসঙ্গতির সৃষ্টি করেছেন।

এই আপত্তির ভিত্তিতেই বার্কলে বলেন, গুণের বাইরে কোনো জড়দ্রব্যের অস্তিত্ব স্বীকার করার প্রয়োজন নেই।

(গ) লক দ্রব্য ও ধারণাকে পৃথক করেছেন। কিন্তু জড়দ্রব্যের প্রকৃত স্বরূপ তিনি বিশ্লেষণ করেননি। “দ্রব্য হলো জ্ঞাত গুণের অজ্ঞাত আধার”—এই বক্তব্য দিয়ে দ্রব্যের প্রকৃতি সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করা যায় না। আবার আত্মাকে তিনি স্বতন্ত্র দ্রব্য হিসেবে স্বীকার করলেও তার অস্তিত্বের পক্ষে সুস্পষ্ট দার্শনিক যুক্তি উপস্থাপন করতে পারেননি।

এছাড়া সমালোচকেরা আরও বলেন, “Know-not-what” বলে দ্রব্যকে চিহ্নিত করা আসলে সমস্যার সমাধান নয়; বরং সমস্যাটিকে অন্যভাবে প্রকাশ করা মাত্র। তাই লকের দ্রব্যতত্ত্ব আধুনিক দর্শনে ব্যাপক আলোচনার ও সমালোচনার বিষয় হয়ে উঠেছে।

উপরের আলোচনা থেকে নির্বাচিত গুরুত্বপূর্ণ MCQ & SAQ প্রশ্ন ও উত্তরগুলি নিচে উপস্থাপন করা হলো। পরীক্ষার প্রস্তুতিকে আরও সহজ ও কার্যকর করার জন্য এগুলি বিশেষভাবে সহায়ক হবে।

MCQ প্রশ্নাবলি : লকের দ্রব্যতত্ত্ব 🔥 | লকের মতে দ্রব্য কী ? সহজ ভাষায় সম্পূর্ণ আলোচনা | B.A Philosophy Notes 2026

1. জন লকের মতে জ্ঞান লাভের প্রধান উৎস কী?
(ক) বুদ্ধি
(খ) অভিজ্ঞতা
(গ) সহজাত ধারণা
(ঘ) কল্পনা
উত্তর: (খ) অভিজ্ঞতা ✅

2. লকের মতে অভিজ্ঞতার প্রধান দুটি উৎস হল—
(ক) যুক্তি ও অনুমান
(খ) সংবেদন ও অন্তরদর্শন
(গ) স্মৃতি ও কল্পনা
(ঘ) বিচার ও চিন্তা
উত্তর: (খ) সংবেদন ও অন্তরদর্শন ✅

3. লকের মতে সংবেদনের মাধ্যমে আমরা কী সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করি?
(ক) ঈশ্বর সম্পর্কে
(খ) আত্মা সম্পর্কে
(গ) বাহ্যিক জগতের গুণ সম্পর্কে
(ঘ) নৈতিক সত্য সম্পর্কে
উত্তর: (গ) বাহ্যিক জগতের গুণ সম্পর্কে ✅

4. লকের মতে অন্তরদর্শনের মাধ্যমে আমরা কী সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করি?
(ক) বাহ্যিক বস্তুর আকার সম্পর্কে
(খ) মানসিক অবস্থা সম্পর্কে
(গ) পদার্থের গঠন সম্পর্কে
(ঘ) প্রাকৃতিক নিয়ম সম্পর্কে
উত্তর: (খ) মানসিক অবস্থা সম্পর্কে ✅

5. লকের মতে গুণগুলি যে আধারে অবস্থান করে তাকে কী বলা হয়?
(ক) ধারণা
(খ) মন
(গ) দ্রব্য
(ঘ) শক্তি
উত্তর: (গ) দ্রব্য ✅

6. লকের মতে দ্রব্যের ধারণা কী ধরনের ধারণা?
(ক) সরল ধারণা
(খ) সহজাত ধারণা
(গ) জটিল ধারণা
(ঘ) কাল্পনিক ধারণা
উত্তর: (গ) জটিল ধারণা ✅

7. লকের মতে দ্রব্যের ধারণা কীসের সমন্বয়ে গঠিত হয়?
(ক) সহজাত জ্ঞান
(খ) অনেকগুলি সরল ধারণা
(গ) ঈশ্বরের ধারণা
(ঘ) নৈতিক ধারণা
উত্তর: (খ) অনেকগুলি সরল ধারণা ✅

8. লকের মতে দ্রব্য হলো—
(ক) প্রত্যক্ষ জ্ঞানের বিষয়
(খ) জ্ঞাত গুণের অজ্ঞাত আধার
(গ) কেবল একটি মানসিক ধারণা
(ঘ) একটি কল্পিত বস্তু
উত্তর: (খ) জ্ঞাত গুণের অজ্ঞাত আধার ✅

9. লকের দ্রব্যতত্ত্বে বিখ্যাত উক্তি “Know-not-what” বলতে বোঝায়—
(ক) জানা বিষয়
(খ) অজ্ঞাত তত্ত্ব
(গ) সহজাত জ্ঞান
(ঘ) নৈতিক সত্য
উত্তর: (খ) অজ্ঞাত তত্ত্ব ✅

10. লকের মতে মুখ্যগুণের উদাহরণ কোনটি?
(ক) রং
(খ) গন্ধ
(গ) আকার
(ঘ) স্বাদ
উত্তর: (গ) আকার ✅

11. নিচের কোনটি গৌণগুণের উদাহরণ?
(ক) বিস্তৃতি
(খ) সংখ্যা
(গ) আকার
(ঘ) রং
উত্তর: (ঘ) রং ✅

12. লকের মতে মুখ্যগুণ বস্তুর মধ্যে—
(ক) বাস্তবভাবে বিদ্যমান
(খ) সম্পূর্ণ কাল্পনিক
(গ) মানুষের সৃষ্টি
(ঘ) পরিবর্তনশীল
উত্তর: (ক) বাস্তবভাবে বিদ্যমান ✅

13. লকের মতে গৌণগুণ নির্ভর করে—
(ক) বস্তুর নিজের উপর
(খ) পর্যবেক্ষকের ইন্দ্রিয়ের উপর
(গ) ঈশ্বরের উপর
(ঘ) যুক্তির উপর
উত্তর: (খ) পর্যবেক্ষকের ইন্দ্রিয়ের উপর ✅

14. লকের মতে দ্রব্যের সংখ্যা কত প্রকার?
(ক) দুই প্রকার
(খ) তিন প্রকার
(গ) চার প্রকার
(ঘ) পাঁচ প্রকার
উত্তর: (খ) তিন প্রকার ✅

15. নিচের কোনটি লকের স্বীকৃত দ্রব্যের অন্তর্ভুক্ত নয়?
(ক) জড়দ্রব্য
(খ) আত্মা
(গ) ঈশ্বর
(ঘ) সংখ্যা
উত্তর: (ঘ) সংখ্যা ✅

16. লকের মতে জড়দ্রব্য কোন গুণের আধার?
(ক) গৌণগুণ
(খ) মুখ্যগুণ
(গ) মানসিক গুণ
(ঘ) নৈতিক গুণ
উত্তর: (খ) মুখ্যগুণ ✅

17. লকের দ্রব্যতত্ত্বের প্রধান সমালোচক কে ছিলেন?
(ক) ডেকার্ট
(খ) বার্কলে
(গ) স্পিনোজা
(ঘ) কান্ট
উত্তর: (খ) বার্কলে ✅

18. লকের মতে দ্রব্যকে কীভাবে জানা যায়?
(ক) প্রত্যক্ষভাবে
(খ) ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে
(গ) অনুমানের মাধ্যমে
(ঘ) সহজাতভাবে
উত্তর: (গ) অনুমানের মাধ্যমে ✅

19. লকের মতে আত্মা বা মন হলো—
(ক) জড়দ্রব্য
(খ) আধ্যাত্মিক দ্রব্য
(গ) গৌণগুণ
(ঘ) মুখ্যগুণ
উত্তর: (খ) আধ্যাত্মিক দ্রব্য ✅

20. লকের দ্রব্যতত্ত্ব কোন দর্শনের সঙ্গে সম্পর্কিত?
(ক) ভাববাদ
(খ) অভিজ্ঞতাবাদ
(গ) অস্তিত্ববাদ
(ঘ) সংশয়বাদ
উত্তর: (খ) অভিজ্ঞতাবাদ ✅

SAQ প্রশ্নাবলি : লকের দ্রব্যতত্ত্ব 🔥 | লকের মতে দ্রব্য কী ? সহজ ভাষায় সম্পূর্ণ আলোচনা | B.A Philosophy Notes 2026

1. জন লকের মতে জ্ঞান লাভের দুটি প্রধান উৎস কী?
উত্তর: লকের মতে জ্ঞান লাভের দুটি প্রধান উৎস হলো— সংবেদন (Sensation) এবং অন্তরদর্শন (Reflection)।

2. লকের মতে সংবেদন বলতে কী বোঝায়?
উত্তর: বাহ্যিক জগতের বস্তু ও তার বিভিন্ন গুণ সম্পর্কে ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে যে জ্ঞান লাভ করা হয়, তাকে সংবেদন বলে।

3. লকের মতে অন্তরদর্শন কী?
উত্তর: নিজের মনের চিন্তা, ইচ্ছা, অনুভূতি, সুখ, দুঃখ ইত্যাদি মানসিক অবস্থার সম্পর্কে যে জ্ঞান লাভ করা হয়, তাকে অন্তরদর্শন বলে।

4. লকের মতে দ্রব্যের সংজ্ঞা দাও।
উত্তর: লকের মতে, যে অজ্ঞাত আধারের উপর বিভিন্ন গুণ অবস্থান করে, তাকে দ্রব্য বলে। অর্থাৎ দ্রব্য হলো জ্ঞাত গুণের অজ্ঞাত আধার।

5. লকের মতে দ্রব্যকে অজ্ঞাত আধার বলা হয় কেন?
উত্তর: কারণ মানুষ দ্রব্যকে সরাসরি জানতে পারে না; কেবল তার গুণগুলিকে জানতে পারে। তাই দ্রব্য মানুষের কাছে অজ্ঞাত থাকে।

6. লকের মতে দ্রব্যের ধারণা জটিল ধারণা কেন?
উত্তর: কারণ অনেকগুলি সরল ধারণা বা গুণের ধারণার সমন্বয়ে দ্রব্যের ধারণা তৈরি হয়। তাই এটি একটি জটিল ধারণা।

7. লকের মতে গুণ ও দ্রব্যের মধ্যে সম্পর্ক কী?
উত্তর: লকের মতে, গুণ হলো দ্রব্যের বৈশিষ্ট্য এবং দ্রব্য হলো সেই আধার যেখানে গুণগুলি অবস্থান করে।

8. লকের মতে মুখ্যগুণ কী? দুটি উদাহরণ দাও।
উত্তর: যে গুণগুলি বস্তুর মধ্যে বাস্তবভাবে অবস্থান করে এবং বস্তুর অস্তিত্বের সঙ্গে যুক্ত থাকে, তাকে মুখ্যগুণ বলে। উদাহরণ— আকার ও বিস্তৃতি।

9. লকের মতে গৌণগুণ কী? দুটি উদাহরণ দাও।
উত্তর: যে গুণগুলি পর্যবেক্ষকের অনুভূতির উপর নির্ভরশীল এবং ব্যক্তিভেদে পরিবর্তিত হয়, তাকে গৌণগুণ বলে। উদাহরণ— রং ও গন্ধ।

10. মুখ্যগুণ ও গৌণগুণের মধ্যে একটি পার্থক্য লেখ।
উত্তর: মুখ্যগুণ বস্তুর মধ্যে বাস্তবভাবে থাকে, কিন্তু গৌণগুণ পর্যবেক্ষকের অনুভূতির উপর নির্ভর করে।

11. লকের মতে দ্রব্য কয় প্রকার ও কী কী?
উত্তর: লকের মতে দ্রব্য তিন প্রকার— জড়দ্রব্য, আত্মা বা মন এবং ঈশ্বর।

12. লকের মতে জড়দ্রব্য কী?
উত্তর: বাহ্যিক জগতের বস্তুগুলির মুখ্যগুণের আধারকে লক জড়দ্রব্য বলেছেন।

13. লকের মতে আত্মা বা মনকে দ্রব্য বলা হয় কেন?
উত্তর: কারণ চিন্তা, ইচ্ছা, অনুভূতি প্রভৃতি মানসিক ক্রিয়ার আশ্রয় হিসেবে লক মন বা আত্মাকে দ্রব্য বলেছেন।

14. লকের দ্রব্যতত্ত্বে ‘Know-not-what’ কথাটির অর্থ কী?
উত্তর: ‘Know-not-what’ অর্থ হলো ‘আমি জানি না কী’। এর দ্বারা লক দ্রব্যের অজ্ঞাত প্রকৃতিকে বোঝাতে চেয়েছেন।

15. লকের মতে আমরা দ্রব্যের অস্তিত্ব কীভাবে জানতে পারি?
উত্তর: আমরা প্রত্যক্ষভাবে দ্রব্যকে জানতে পারি না; বরং গুণের অস্তিত্ব থেকে যুক্তির মাধ্যমে দ্রব্যের অস্তিত্ব অনুমান করি।

16. লকের মতে ধারণা (Idea) কী?
উত্তর: অভিজ্ঞতার মাধ্যমে মানুষের মনে যে মানসিক প্রতিরূপ বা জ্ঞানের উপাদান সৃষ্টি হয়, তাকে ধারণা বলে।

17. লকের দ্রব্যতত্ত্ব কোন দর্শনের উপর প্রতিষ্ঠিত?
উত্তর: লকের দ্রব্যতত্ত্ব অভিজ্ঞতাবাদী দর্শনের উপর প্রতিষ্ঠিত।

18. বার্কলে লকের দ্রব্যতত্ত্বের কী সমালোচনা করেন?
উত্তর: বার্কলের মতে, গুণের বাইরে কোনো অজ্ঞাত জড়দ্রব্যের অস্তিত্ব স্বীকার করার প্রয়োজন নেই।

19. লকের দ্রব্যতত্ত্বের একটি প্রধান অসঙ্গতি লেখ।
উত্তর: লক অভিজ্ঞতাকে জ্ঞানের একমাত্র উৎস বলেছেন, কিন্তু অভিজ্ঞতার বাইরে থাকা অজ্ঞাত দ্রব্যকে স্বীকার করেছেন— এটি তাঁর মতবাদের একটি অসঙ্গতি।

20. পাশ্চাত্য দর্শনে লকের দ্রব্যতত্ত্বের গুরুত্ব কী?
উত্তর: লকের দ্রব্যতত্ত্ব অভিজ্ঞতাবাদী দর্শনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এই তত্ত্ব পরবর্তীকালে বার্কলে ও হিউমের মতো দার্শনিকদের চিন্তাকে প্রভাবিত করেছে।