জৈন দর্শনের বিভিন্ন দ্রব্য কী? | ছয় দ্রব্যের পরিচয় | Jain Philosophy 2026

জৈন দর্শনের বিভিন্ন দ্রব্য

জৈন দর্শনের বিভিন্ন দ্রব্যের পরিচয় — ভারতীয় দর্শনের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও পরীক্ষোপযোগী বিষয়, যা একাদশ শ্রেণি, B.A. 1st Semester এবং বিভিন্ন প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। জৈন দর্শনে দ্রব্য (Dravya) বলতে এমন মৌলিক সত্তাকে বোঝায়, যার নিজস্ব অস্তিত্ব রয়েছে এবং যা পরিবর্তনশীল পর্যায়ের মধ্যেও কোনো না কোনোভাবে স্থায়ী থাকে। জৈন দার্শনিকদের মতে, সমগ্র বাস্তবতাকে বুঝতে হলে বিভিন্ন দ্রব্যের স্বরূপ, বৈশিষ্ট্য ও পারস্পরিক সম্পর্ক সম্পর্কে জানা প্রয়োজন। জৈন দর্শনে মোট ছয়টি দ্রব্য স্বীকার করা হয়েছে—জীব, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ এবং কাল।

এই আলোচনায় জৈন দর্শন এর বিভিন্ন দ্রব্য সম্পর্কে সহজ ও বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হবে। এখানে দ্রব্যের সংজ্ঞা, জৈন দর্শনে দ্রব্যের ধারণা, ছয় দ্রব্যের পরিচয়, জীব দ্রব্য, পুদ্গল দ্রব্য, ধর্ম দ্রব্য, অধর্ম দ্রব্য, আকাশ দ্রব্য এবং কাল দ্রব্যের স্বরূপ ও বৈশিষ্ট্য ধারাবাহিকভাবে ব্যাখ্যা করা হবে। পাশাপাশি কোন দ্রব্য চেতন এবং কোন দ্রব্য অচেতন, কোন দ্রব্য গতির সহায়ক, কোন দ্রব্য স্থিতির সহায়ক এবং জৈন দর্শনে দ্রব্যগুলির দার্শনিক গুরুত্ব কী—সেটিও সহজ ভাষায় তুলে ধরা হবে।

আপনি যদি জৈন দ্রব্য, জৈন দর্শনের ছয় দ্রব্য, জৈন দর্শনে দ্রব্য কী, ষড়দ্রব্য, জৈন দর্শনের জীব ও অজীব দ্রব্য, অথবা Jain Philosophy Dravya সম্পর্কে পরীক্ষাভিত্তিক ও সহজ নোট খুঁজে থাকেন, তাহলে এই আলোচনাটি আপনার জন্য অত্যন্ত উপযোগী হবে। বিশেষ করে XI শ্রেণি, B.A. শিক্ষার্থী এবং NET, SET, PSC, School Service, College Service সহ বিভিন্ন পরীক্ষার প্রস্তুতির জন্য এই বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ। শেষে পরীক্ষার প্রস্তুতির সুবিধার্থে গুরুত্বপূর্ণ MCQ, SAQ এবং পরীক্ষায় আসতে পারে এমন প্রশ্নোত্তর সংযোজন করা যেতে পারে।

ছয় দ্রব্যের পরিচয়

জৈন দর্শনে ছয় দ্রব্যের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। জৈন দার্শনিকদের মতে, সমগ্র বাস্তবতা বা জগতের প্রকৃত স্বরূপকে সঠিকভাবে বুঝতে হলে জগতের মৌলিক সত্তাগুলির প্রকৃতি, বৈশিষ্ট্য, স্থায়িত্ব, পরিবর্তন এবং পারস্পরিক সম্পর্ক সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারণা থাকা প্রয়োজন। এই মৌলিক সত্তাগুলিকেই জৈন দর্শনে দ্রব্য (Dravya) বলা হয়। জৈন দর্শনের মতে, দ্রব্য এমন একটি সত্তা, যার নিজস্ব অস্তিত্ব রয়েছে এবং যার মধ্যে বিভিন্ন গুণ ও পর্যায়ের প্রকাশ ঘটে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে জৈন দার্শনিকরা সমগ্র বাস্তবতাকে ছয়টি মৌলিক দ্রব্যের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করেছেন। এই ছয়টি দ্রব্য হল—জীব, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ এবং কাল।

এই ছয়টি দ্রব্যের মধ্যে জীব দ্রব্য চেতন, কারণ জীবের মধ্যে জ্ঞান, দর্শন, অনুভূতি ও চেতনার প্রকাশ রয়েছে। অন্যদিকে পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ এবং কাল হল অচেতন বা অজীব দ্রব্য। পুদ্গল হল বস্তুগত দ্রব্য, যা রূপ, রস, গন্ধ ও স্পর্শের অধিকারী। ধর্ম দ্রব্য জীব ও পুদ্গলের গতির সহায়ক, আর অধর্ম দ্রব্য তাদের স্থিতি বা অবস্থানের সহায়ক। আকাশ দ্রব্য সমস্ত দ্রব্যকে অবস্থানের জন্য স্থান প্রদান করে এবং কাল দ্রব্য পরিবর্তন, ক্রম ও পর্যায়ের প্রকাশে সহায়তা করে। তাই ছয়টি দ্রব্যের প্রত্যেকটির নিজস্ব স্বরূপ ও কার্য রয়েছে এবং কোনো একটি দ্রব্যের মাধ্যমে সমগ্র বাস্তবতাকে ব্যাখ্যা করা সম্ভব নয়।

জৈন দর্শনে জীব ও অজীবের ধারণা ছয় দ্রব্যের আলোচনার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। জীব হল চেতন সত্তা, আর জীব ছাড়া বাকি পাঁচটি দ্রব্য অচেতন। এই কারণে জৈন দর্শনে অজীব বা অচেতন দ্রব্যের মধ্যে পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ ও কাল-কে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। এর মধ্যে পুদ্গলকে বস্তুগত দ্রব্য হিসেবে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। পুদ্গল আবার তার প্রকৃতি ও প্রকাশের ভিত্তিতে বিভিন্নভাবে বিভক্ত। ফলে জৈন দর্শনের দ্রব্যতত্ত্ব কেবল ছয়টি নাম জানার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়; বরং প্রতিটি দ্রব্যের স্বরূপ ও পারস্পরিক সম্পর্ক বোঝার মাধ্যমেই জৈন দর্শনের বাস্তবতত্ত্বকে যথাযথভাবে উপলব্ধি করা যায়।

জৈন দার্শনিকদের মতে, জগতের সমস্ত পরিবর্তনের মধ্যেও দ্রব্যের কোনো না কোনো স্থায়ী সত্তা বজায় থাকে। অর্থাৎ দ্রব্য স্থায়ী হলেও তার পর্যায় বা অবস্থা পরিবর্তিত হতে পারে। এই ধারণার মাধ্যমে জৈন দর্শন একদিকে বাস্তবতার স্থায়িত্ব এবং অন্যদিকে পরিবর্তন—এই দুই দিককে সমন্বয় করার চেষ্টা করেছে। তাই জৈন দর্শনের ছয় দ্রব্যের তত্ত্বের সঙ্গে জৈন দর্শনের অনেকান্তবাদ, পরিবর্তন, স্থায়িত্ব এবং বাস্তবতার বহুমাত্রিকতার ধারণারও গভীর সম্পর্ক রয়েছে।

অতএব বলা যায়, জৈন দর্শনের ছয় দ্রব্য জৈন দর্শনের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, মৌলিক এবং পরীক্ষোপযোগী বিষয়। এই ছয় দ্রব্যের মাধ্যমে জৈন দার্শনিকরা জগতের বিভিন্ন সত্তা, তাদের অস্তিত্ব, গুণ, পরিবর্তন, স্থায়িত্ব এবং পারস্পরিক সম্পর্ককে সুসংগঠিতভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। বিশেষ করে জীব, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ ও কাল—এই ছয়টি দ্রব্যের স্বরূপ, বৈশিষ্ট্য ও কার্য সম্পর্কে পরিষ্কার ধারণা থাকলে জৈন দর্শনের মূল সত্তাতত্ত্ব বা বাস্তবতত্ত্ব সহজেই বোঝা যায়।

এই কারণে “ছয় দ্রব্যের পরিচয়” বিষয়টি শুধু সাধারণ জ্ঞান অর্জনের জন্য নয়, বরং দর্শনের পরীক্ষার ক্ষেত্রেও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। XI শ্রেণি, B.A. 1st Semester, B.A. Philosophy, NET, SET, PSC, School Service, College Service এবং অন্যান্য প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় জৈন দর্শনের দ্রব্যতত্ত্ব থেকে বিভিন্ন ধরনের প্রশ্ন আসতে পারে। বিশেষ করে জৈন দর্শনের ছয় দ্রব্য কী কী, জীব দ্রব্য কী, পুদ্গল দ্রব্যের বৈশিষ্ট্য কী, ধর্ম ও অধর্ম দ্রব্যের কাজ কী, আকাশ দ্রব্যের স্বরূপ কী, কাল দ্রব্যের গুরুত্ব কী এবং জীব ও অজীবের মধ্যে পার্থক্য কী—এই প্রশ্নগুলি পরীক্ষার প্রস্তুতির জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ।

সুতরাং জৈন দর্শনের জীব, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ ও কাল—এই ছয়টি দ্রব্য সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারণা অর্জন করা জৈন দর্শনের সামগ্রিক তত্ত্ব বোঝার একটি গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি। ছয় দ্রব্যের স্বরূপ ও বৈশিষ্ট্য ভালোভাবে আয়ত্ত করতে পারলে জৈন দর্শনের বাস্তবতত্ত্ব, সত্তাতত্ত্ব, জীবতত্ত্ব এবং জগতের প্রকৃতি সম্পর্কে একটি সুসংগঠিত ধারণা তৈরি হয়। তাই পরীক্ষার্থীদের জন্য জৈন দর্শনের ছয় দ্রব্যের পরিচয় একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়।

প্রশ্ন : জৈন দর্শনে দ্রব্য ও তার শ্রেণিবিভাগ আলোচনা কর ।

ভূমিকা: দর্শনের ইতিহাসে দ্রব্যের ধারণা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়। বিভিন্ন বস্তুবাদী ভারতীয় দর্শন সম্প্রদায় এবং বুদ্ধিবাদী পাশ্চাত্য দার্শনিকগণ দ্রব্যের স্বতন্ত্র অস্তিত্ব প্রতিপাদন ও তার স্বরূপ ব্যাখ্যার ব্যাপারে বিশেষ যত্নশীল হয়েছেন। জৈন দর্শনে দ্রব্য কোনো কাল্পনিক বা নিষ্ক্রিয় সত্তা নয়; বরং জৈন দর্শনে গুণ ও পর্যায়বিশিষ্ট সৎ পদার্থকেই দ্রব্য বলা হয়েছে। জৈন মতে, যার উৎপত্তি, বিনাশ এবং স্থিতি আছে, তাই হলো সৎ এবং সেই সৎ পদার্থকেই দ্রব্য বলা হয়। দ্রব্যের এই লক্ষণের মধ্যে জৈন দার্শনিকদের অনেকান্ত দৃষ্টিভঙ্গীই স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়েছে।
১. দ্রব্যের স্বরূপ: গুণ ও পর্যায়
দ্রব্যের ধারণা মূলত স্থিতিশীলতার ধারণা। এ জগৎ বিভিন্ন বস্তুতে পরিপূর্ণ এবং এই বস্তুগুলি কোনো না কোনো ধর্মবিশিষ্ট। সাধারণভাবে বস্তুগুলোকে দ্রব্য এবং ধর্মগুলোকে গুণ বলা হয়। তবে সব ধর্ম একরকম নয়; কতকগুলি ধর্ম স্থায়ী ও দ্রব্যের স্বাভাবিক ধর্ম, আবার কতকগুলি ধর্ম অস্থায়ী ও দ্রুত পরিবর্তনশীল। জৈন দর্শনে এই দুই প্রকার ধর্মকে যথাক্রমে ‘গুণ’ ও ‘পর্যায়’ বলা হয়েছে:

• গুণ (দ্রব্যাশ্রয়া নির্গুণো গুণাঃ): জৈন মতে গুণ হলো স্বরূপগত নিত্যধর্ম। এটি দ্রব্যের স্থায়ী ও স্বাভাবিক ধর্ম। যেমন—চৈতন্য হলো আত্মদ্রব্যের স্বাভাবিক ধর্ম বা গুণ।
• পর্যায়: পর্যায় হলো আগন্তুক অনিত্যধর্ম বা অস্থায়ী ধর্ম। দ্রব্যের বিশেষ বিশেষ উৎপাদ-বিনাশশীল বা পরিবর্তনশীল অবস্থাকেও ‘পর্যায়’ শব্দের দ্বারা বোঝানো হয়। যেমন—ইচ্ছা, দ্বেষ, সুখ, দুঃখ প্রভৃতি হলো আত্মদ্রব্যের অস্থায়ী ধর্ম বা পর্যায়। জগতের মূল উপাদানরূপে দ্রব্য পরিণামহীন হলেও, গুণের দিক থেকে দ্রব্য স্থিতিশীল এবং পর্যায়ের দিক থেকে তা উৎপত্তি-বিনাশশীল বা পরিণামী।
  ২. দ্রব্যের শ্রেণিবিভাগ:
  জৈনগণ দ্রব্যকে অতি সূক্ষ্ম ও বিস্তৃতভাবে নানা ভাগে ভাগ করেছেন।
• অস্তিকায় ও অনস্তিকায় দ্রব্য: প্রথমত, তাঁরা দ্রব্যকে দুই ভাগে ভাগ করেছেন—অস্তিকায় ও অনস্তিকায়। কায় বা দেহের (বিস্তৃতি বা দেশ) অস্তিত্বের দিক থেকে এই বিভাগ করা হয়েছে। যে সকল দ্রব্য দেশ বা বিস্তৃতি জুড়ে থাকে, তাদের অস্তিকায় এবং যে সকল দ্রব্য দেশ বা বিস্তৃতি জুড়ে থাকে না, তাদের অনস্তিকায় দ্রব্য বলা হয়। জৈনমতে একমাত্র কাল (Time) হ’ل অনস্তিকায় দ্রব্য, আর বাকি সব দ্রব্যই অস্তিকায়।
• জীব ও অজীব দ্রব্য: অস্তিকায় দ্রব্য আবার দুই প্রকার—জীব ও অজীব।
• জীব: জৈনদর্শনে জীব বলতে আত্মাকে বোঝানো হয়েছে। আত্মা বা জীব বদ্ধ ও মুক্ত ভেদে দ্বিবিধ। বদ্ধ জীব আবার দুই প্রকার—ত্রস ও স্থাবর। স্থাবর জীব ক্ষিতি, অপ, তেজ ও মরুৎ বিশিষ্ট দেহের অধিকারী এবং এদের স্পর্শেন্দ্রিয় ব্যতীত অন্য কোনো ইন্দ্রিয় নেই। অন্যদিকে, ত্রস জীব একাধিক ইন্দ্রিয়যুক্ত (যেমন—কৃমি ত্রিন্দ্রিয়, পিঁপীড়া পঞ্চেন্দ্রিয় ইত্যাদি)। মানুষের ক্ষেত্রে পাঁচটি বহিরিন্দ্রিয়ের পাশাপাশি ‘মন’ নামক একটি অন্তরিন্দ্রিয়ও রয়েছে।
• অজীব: অজীব দ্রব্য চার প্রকার—ধর্ম, অধর্ম, আকাশ ও পুদ্গল। এর মধ্যে পুদ্গল দ্রব্য আবার অণু ও সংঘাত ভেদে দ্বিবিধ।
  ৩. অন্যান্য দর্শনের সাথে তুলনামূলক আলোচনা:
• ন্যায় দর্শন ও পাশ্চাত্য দর্শনের সাথে তুলনা: ধর্মের এইরূপ প্রকারভেদ অন্যান্য দর্শনেও লক্ষ্য করা যায়। ন্যায়দর্শনে দ্রব্যকে গুণ ও কর্মের আশ্রয় (গুণকর্মাশ্রয়ঃ দ্রব্যঃ) বলা হয়েছে। পাশ্চাত্য দার্শনিক Locke বস্তুর গুণকে মুখ্য ও গৌণ (‘primary quality and secondary quality’) ভাগে ভাগ করেছেন এবং গুণগুলির আশ্রয়রূপে অজানা দ্রব্যের অস্তিত্ব (unknown substratum of qualities) কল্পনা করেছেন।

• পার্থক্য: জৈন দর্শনে গুণের সঙ্গে দ্রব্যের তাদাত্ম্য বা অভিন্নতা স্বীকার করা হয়েছে। কিন্তু ন্যায়দর্শনে বা লকের নিকট গুণ ও দ্রব্য সম্পূর্ণ ভিন্ন। সেদিক থেকে জৈনদের পর্যায়ের সঙ্গে নৈয়ায়িকদের গুণের কিছুটা মিল বা সাদৃশ্য পাওয়া যায়।
  উপসংহার:
  পরিশেষে বলা যায় যে, জৈন দর্শনে দ্রব্যের স্বরূপ এবং তার বিভিন্ন বিভাগ বিশ্লেষণ করার মাধ্যমে জৈন দার্শনিকগণ জগত ও জীবনের বাস্তবসম্মত ও সুসংহত রূপ তুলে ধরেছেন। গুণ ও পর্যায়ের সমন্বয়ে গঠিত জৈনদের এই দ্রব্যতত্ত্ব ভারতীয় দর্শন ধারায় এক অনন্য অবদান।

উপরের আলোচনা থেকে নির্বাচিত গুরুত্বপূর্ণ MCQ & SAQ প্রশ্ন ও উত্তরগুলি নিচে উপস্থাপন করা হলো। পরীক্ষার প্রস্তুতিকে আরও সহজ ও কার্যকর করার জন্য এগুলি বিশেষভাবে সহায়ক হবে।

MCQ প্রশ্নাবলি : জৈন দর্শনের বিভিন্ন দ্রব্য কী? | ছয় দ্রব্যের পরিচয় | Jain Philosophy 2026

১. জৈন দর্শনে মোট কয়টি দ্রব্য স্বীকার করা হয়েছে?
ক) চারটি
খ) পাঁচটি
গ) ছয়টি
ঘ) সাতটি
উত্তর: গ) ছয়টি

২. জৈন দর্শনে দ্রব্য প্রধানত কয় ভাগে বিভক্ত?
ক) দুই ভাগে
খ) তিন ভাগে
গ) চার ভাগে
ঘ) পাঁচ ভাগে
উত্তর: ক) দুই ভাগে

৩. জৈন দর্শনে চেতন দ্রব্য কোনটি?
ক) পুদ্গল
খ) জীব
গ) আকাশ
ঘ) কাল
উত্তর: খ) জীব

৪. জৈন দর্শনে অচেতন দ্রব্য কয়টি?
ক) তিনটি
খ) চারটি
গ) পাঁচটি
ঘ) ছয়টি
উত্তর: গ) পাঁচটি

৫. নিচের কোনটি অচেতন দ্রব্য নয়?
ক) পুদ্গল
খ) ধর্ম
গ) জীব
ঘ) আকাশ
উত্তর: গ) জীব

৬. জৈন দর্শনের অচেতন দ্রব্যের অন্তর্ভুক্ত কোনটি?
ক) জীব
খ) পুদ্গল
গ) আত্মা
ঘ) চেতনা
উত্তর: খ) পুদ্গল

৭. জৈন দর্শনে গতির সহায়ক দ্রব্য কোনটি?
ক) ধর্ম
খ) অধর্ম
গ) আকাশ
ঘ) কাল
উত্তর: ক) ধর্ম

৮. জৈন দর্শনে স্থিতির সহায়ক দ্রব্য কোনটি?
ক) ধর্ম
খ) অধর্ম
গ) পুদ্গল
ঘ) আকাশ
উত্তর: খ) অধর্ম

৯. জৈন দর্শনে স্থান প্রদানের কাজ করে কোন দ্রব্য?
ক) কাল
খ) ধর্ম
গ) আকাশ
ঘ) পুদ্গল
উত্তর: গ) আকাশ

১০. জৈন দর্শনে পরিবর্তনের কারণ হিসেবে কোন দ্রব্যকে গণ্য করা হয়?
ক) জীব
খ) কাল
গ) অধর্ম
ঘ) আকাশ
উত্তর: খ) কাল

১১. জৈন দর্শনে পুদ্গল দ্রব্যের প্রধান বৈশিষ্ট্য কী?
ক) চেতনা
খ) রূপ, রস, গন্ধ ও স্পর্শ
গ) গতি প্রদান
ঘ) স্থান প্রদান
উত্তর: খ) রূপ, রস, গন্ধ ও স্পর্শ

১২. পুদ্গল দ্রব্য প্রধানত কয় ভাগে বিভক্ত?
ক) দুই ভাগে
খ) তিন ভাগে
গ) চার ভাগে
ঘ) পাঁচ ভাগে
উত্তর: ক) দুই ভাগে

১৩. স্থূল পুদ্গল বলতে কী বোঝায়?
ক) অদৃশ্য পুদ্গল
খ) দৃশ্যমান পুদ্গল
গ) চেতন পুদ্গল
ঘ) গতিশীল পুদ্গল
উত্তর: খ) দৃশ্যমান পুদ্গল

১৪. স্থূল পুদ্গলের পাঁচটি ভাগের একটি হল—
ক) আকাশ
খ) ধর্ম
গ) পার্থিব
ঘ) কাল
উত্তর: গ) পার্থিব

১৫. স্থূল পুদ্গলের অন্তর্ভুক্ত নয় কোনটি?
ক) আপ্য
খ) তেজস
গ) বায়ব
ঘ) কাল
উত্তর: ঘ) কাল

১৬. সূক্ষ্ম পুদ্গলের পাঁচটি গুণের মধ্যে কোনটি রয়েছে?
ক) শব্দ
খ) স্পর্শ
গ) গতি
ঘ) স্থান
উত্তর: ক) শব্দ

১৭. সূক্ষ্ম পুদ্গলের পাঁচটি গুণ হল—
ক) শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস, গন্ধ
খ) গতি, স্থিতি, স্থান, কাল, চেতনা
গ) জীব, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ, কাল
ঘ) জ্ঞান, দর্শন, সুখ, দুঃখ, ইচ্ছা
উত্তর: ক) শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস, গন্ধ

১৮. জৈন দর্শনে জীব দ্রব্যের কয়টি প্রধান ভাগ দেখানো হয়?
ক) দুইটি
খ) তিনটি
গ) চারটি
ঘ) পাঁচটি
উত্তর: ঘ) পাঁচটি

১৯. নিচের কোনটি জীবের একটি শ্রেণি?
ক) স্থাবর
খ) পুদ্গল
গ) ধর্ম
ঘ) আকাশ
উত্তর: ক) স্থাবর

২০. নিচের কোনটি জৈন দর্শনের ছয় দ্রব্যের সঠিক তালিকা?
ক) জীব, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ, কাল
খ) জীব, ঈশ্বর, ব্রহ্ম, কাল, আকাশ, পুদ্গল
গ) আত্মা, মন, বুদ্ধি, আকাশ, কাল, ঈশ্বর
ঘ) জীব, প্রকৃতি, পুরুষ, কাল, ধর্ম, অধর্ম
উত্তর: ক) জীব, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ, কাল

SAQ প্রশ্নাবলি : জৈন দর্শনের বিভিন্ন দ্রব্য কী? | ছয় দ্রব্যের পরিচয় | Jain Philosophy 2026

১. জৈন দর্শনে দ্রব্য বলতে কী বোঝ?
উত্তর: জৈন দর্শনে যে সত্তার নিজস্ব অস্তিত্ব রয়েছে এবং যা গুণ ও পর্যায়ের আধার, তাকে দ্রব্য বলে।

২. জৈন দর্শনে মোট কয়টি দ্রব্য স্বীকার করা হয়েছে?
উত্তর: জৈন দর্শনে মোট ছয়টি দ্রব্য স্বীকার করা হয়েছে।

৩. জৈন দর্শনের ছয়টি দ্রব্যের নাম লেখো।
উত্তর: জীব, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ ও কাল—এই ছয়টি দ্রব্য।

৪. জৈন দর্শনে দ্রব্য প্রধানত কয় ভাগে বিভক্ত?
উত্তর: দ্রব্য প্রধানত দুই ভাগে বিভক্ত—চেতন দ্রব্য ও অচেতন দ্রব্য।

৫. জৈন দর্শনে চেতন দ্রব্য কোনটি?
উত্তর: জীব হল জৈন দর্শনের একমাত্র চেতন দ্রব্য।

৬. অচেতন দ্রব্য কয়টি ও কী কী?
উত্তর: অচেতন দ্রব্য পাঁচটি—পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ ও কাল।

৭. পুদ্গল দ্রব্য কী?
উত্তর: যে অচেতন দ্রব্য রূপ, রস, গন্ধ ও স্পর্শযুক্ত এবং সংযোগ-বিয়োগ বা পূরণ-বিয়োজনের অধীন, তাকে পুদ্গল বলে।

৮. জৈন দর্শনে ধর্ম দ্রব্যের কাজ কী?
উত্তর: ধর্ম দ্রব্য জীব ও পুদ্গলের গতির সহায়ক হিসেবে কাজ করে।

৯. অধর্ম দ্রব্যের কাজ কী?
উত্তর: অধর্ম দ্রব্য জীব ও পুদ্গলের স্থিতি বা অবস্থানের সহায়ক হিসেবে কাজ করে।

১০. আকাশ দ্রব্য কী?
উত্তর: যে দ্রব্য অন্যান্য দ্রব্যকে অবস্থানের জন্য স্থান প্রদান করে, তাকে আকাশ দ্রব্য বলে।

১১. কাল দ্রব্যের কাজ কী?
উত্তর: কাল দ্রব্য পরিবর্তন, ক্রম, পূর্বাপর সম্পর্ক ও পর্যায়ের পরিবর্তনের সহায়ক।

১২. পুদ্গল দ্রব্যের প্রধান চারটি গুণ কী?
উত্তর: রূপ, রস, গন্ধ ও স্পর্শ—পুদ্গলের প্রধান চারটি গুণ।

১৩. পুদ্গল দ্রব্য কয় ভাগে বিভক্ত?
উত্তর: পুদ্গল দ্রব্য প্রধানত দুই ভাগে বিভক্ত—স্থূল পুদ্গল ও সূক্ষ্ম পুদ্গল।

১৪. স্থূল পুদ্গলের পাঁচটি ভাগ কী কী?
উত্তর: পার্থিব, আপ্য, তেজস, বায়ব এবং বনস্পতি—স্থূল পুদ্গলের পাঁচটি ভাগ।

১৫. সূক্ষ্ম পুদ্গলের পাঁচটি গুণ কী কী?
উত্তর: শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস ও গন্ধ—সূক্ষ্ম পুদ্গলের পাঁচটি গুণ হিসেবে উল্লেখ করা হয়।

১৬. জীব দ্রব্য কী?
উত্তর: যে দ্রব্য চেতনাসম্পন্ন এবং জ্ঞান ও দর্শনের অধিকারী, তাকে জীব দ্রব্য বলে।

১৭. জীব দ্রব্যের প্রধান পাঁচটি ভাগ কী কী?
উত্তর: স্থাবর, ত্রস, সংজ্ঞী, অসংজ্ঞী ও মুক্ত—জীব দ্রব্যের পাঁচটি প্রধান ভাগ।

১৮. স্থাবর ও ত্রস জীব বলতে কী বোঝ?
উত্তর: যেসব জীবের একটিমাত্র ইন্দ্রিয় আছে এবং যারা সাধারণত স্থির, তাদের স্থাবর জীব বলে। যেসব জীবের একাধিক ইন্দ্রিয় রয়েছে এবং যারা চলাফেরা করতে পারে, তাদের ত্রস জীব বলে।

১৯. জৈন দর্শনে জীব ও অজীবের মধ্যে পার্থক্য কী?
উত্তর: জীব চেতনাসম্পন্ন এবং জ্ঞান ও দর্শনের অধিকারী; অপরদিকে অজীব বা অচেতন দ্রব্য চেতনাহীন।

২০. জৈন দর্শনে ছয় দ্রব্যের গুরুত্ব কী?
উত্তর: ছয় দ্রব্যের মাধ্যমে জৈন দর্শন জগতের চেতন ও অচেতন সত্তা, তাদের স্বরূপ, গুণ, পরিবর্তন এবং পারস্পরিক সম্পর্ক ব্যাখ্যা করে। তাই জৈন দর্শনের সত্তাতত্ত্ব বোঝার ক্ষেত্রে ছয় দ্রব্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

ভারতীয় দর্শনের ইতিহাসে জৈন দর্শনের বিভিন্ন দ্রব্য বা ছয় দ্রব্য (Six Dravyas) একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও পরীক্ষাভিত্তিক আলোচ্য বিষয়। জৈন দর্শনের তত্ত্বমীমাংসা ও সত্তাতত্ত্ব সঠিকভাবে বুঝতে হলে দ্রব্য, জীব, অজীব, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ এবং কাল সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারণা থাকা অত্যন্ত প্রয়োজন। অনেক শিক্ষার্থী জৈন দর্শনে দ্রব্যের অর্থ, ছয়টি দ্রব্যের পরিচয়, জীব ও অজীব দ্রব্যের পার্থক্য এবং পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ ও কালের স্বরূপ বুঝতে গিয়ে বিভিন্ন জটিলতা ও বিভ্রান্তির সম্মুখীন হয়। সেই কারণে **ISP Gurukul-এর Website (www.ispgurukul.com)**-এ “জৈন দর্শনের বিভিন্ন দ্রব্য কী? | ছয় দ্রব্যের পরিচয় | Jain Philosophy 2026” বিষয়টি নিয়ে বিস্তারিত, সুসংগঠিত এবং পরীক্ষাভিত্তিক আলোচনা উপস্থাপন করা হয়েছে। এখানে দ্রব্যের সংজ্ঞা, জৈন দর্শনে ছয় দ্রব্যের ধারণা, জীব ও অজীব দ্রব্যের শ্রেণীবিভাগ, পুদ্গল দ্রব্যের বৈশিষ্ট্য এবং ধর্ম, অধর্ম, আকাশ ও কাল দ্রব্যের স্বরূপ সহজ ভাষায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

তবে শুধুমাত্র লিখিত আলোচনা পড়ে অনেক সময় জৈন দর্শনের ছয় দ্রব্যের গভীর দার্শনিক তাৎপর্য সম্পূর্ণরূপে অনুধাবন করা কঠিন হয়ে পড়ে। বিশেষত যারা সহজ, সাবলীল এবং উদাহরণভিত্তিক ব্যাখ্যার মাধ্যমে বিষয়টি আয়ত্ত করতে চায়, তাদের জন্য দৃশ্য ও শ্রবণনির্ভর শিক্ষণ পদ্ধতি অধিক কার্যকর। এই বিষয়টি মাথায় রেখে “জৈন দর্শনের বিভিন্ন দ্রব্য কী? | ছয় দ্রব্যের পরিচয় | Jain Philosophy 2026” শীর্ষক একটি বিস্তারিত YouTube Video প্রস্তুত করা হয়েছে।

ভিডিওটিতে জৈন দর্শনে দ্রব্যের প্রকৃত অর্থ, ছয় দ্রব্যের পরিচয়, জীব দ্রব্য, অজীব দ্রব্য, পুদ্গল দ্রব্য, ধর্ম দ্রব্য, অধর্ম দ্রব্য, আকাশ দ্রব্য ও কাল দ্রব্যের বৈশিষ্ট্য অত্যন্ত সহজ ও প্রাঞ্জল ভাষায় আলোচনা করা হয়েছে। পাশাপাশি জীব ও অজীবের পার্থক্য, অচেতন দ্রব্যের পাঁচটি বিভাগ এবং জৈন দর্শনে ছয় দ্রব্যের দার্শনিক গুরুত্বও সহজভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ফলে একজন শিক্ষার্থী খুব অল্প সময়ের মধ্যেই ছয় দ্রব্যের মৌলিক ধারণা থেকে শুরু করে এর দার্শনিক তাৎপর্য পর্যন্ত স্পষ্টভাবে বুঝতে সক্ষম হবে।

যারা একাদশ শ্রেণি, B.A. 1st Semester, দর্শন বিষয়ের শিক্ষার্থী কিংবা NET, SET, PSC, School Service, College Service এবং অন্যান্য প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার প্রস্তুতি নিচ্ছে, তাদের জন্য এই Video বিশেষভাবে সহায়ক হবে। কারণ এখানে শুধু ছয় দ্রব্যের সংজ্ঞা বা তাত্ত্বিক আলোচনা নয়, বরং জীব ও অজীব দ্রব্যের শ্রেণীবিভাগ, ছয় দ্রব্যের বৈশিষ্ট্য, পুদ্গল দ্রব্যের বিভিন্ন রূপ এবং পরীক্ষায় আসতে পারে এমন গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের দিকনির্দেশনাও সহজভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

তাই উপরিউক্ত লিখিত আলোচনার পাশাপাশি নিচে দেওয়া Video-টি মনোযোগ সহকারে দেখলে জৈন দর্শনের বিভিন্ন দ্রব্য, ছয় দ্রব্যের পরিচয়, জীব ও অজীব দ্রব্য, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম, আকাশ ও কাল এবং জৈন দর্শনের সত্তাতাত্ত্বিক ভিত্তি সম্পর্কে যথার্থ, নির্ভুল ও পরিপূর্ণ জ্ঞান অর্জন করা সম্ভব হবে। আশা করা যায়, এই Video আপনাদের অধ্যয়নকে আরও সহজ, আকর্ষণীয় এবং ফলপ্রসূ করে তুলবে।

সহযোগী Video